2021年10月16日上午9：30，刘盛源先生“万慎及《万慎传奇》新书研讨会”在泸州市第一中学圆满举行，万慎作为泸州的历史文化名人和本次会议的探讨人物，曾任泸州市第一中学第三任校长。该研讨会由泸州市楹联学会、泸州市文艺评论家协会举办，泸州市第一中学校承办。特邀嘉宾、泸州市楹联学会代表、泸州市文艺评论家协会代表和泸州一中部分教师参加了此次研讨会。
刘盛源老师《万慎传奇》新书研讨会在泸州一中圆满举行
视频：刘盛源老师《万慎传奇》新书研讨会在泸州一中圆满举行
会议由泸州市第一中学副校长李杨主持，李杨校长首先对各位嘉宾的到来表示诚挚欢迎，预祝研讨会取得圆满成功，并介绍了研讨会的主要议程和参会嘉宾。
泸州市第一中学李杨副校长主持会议
泸州市楹联协会副会长、秘书长古帮伦先生致辞。古先生向刘盛源先生致以崇高的敬意，并讲述了刘老师创作的艰辛过程，刘盛源先生在创作中深受疾病折磨，依然笔耕不辍，力求创作出更多佳作。此外，古先生认为《万慎传奇》的问世，再现了万慎坎坷沉浮的人生经历，旨在传承万慎的思想文化和精神品质。
泸州市楹联协会副会长、秘书长古帮伦先生致辞
随后，泸州市文艺评论家协会秘书长李良勇发言，她向刘盛源先生致以崇高的敬意和最诚挚的祝福，并指出刘先生一生大作不断，治学勤谨，著述等身，是泸州市文学界同仁的楷模。为了感谢刘盛源先生在文学创作方面作出的重大贡献和对市评协的支持，泸州市文艺评论家协会会长徐潋为刘先生颁发“市评协特别贡献奖”。
泸州市文艺评论家协会秘书长李良勇发言
泸州市楹联学会会长刘盛源先生在接下来的答谢辞中首先感谢了参会嘉宾的到来。接着，刘先生为大家讲述了《万慎传奇》成书的始末，揭开了泸州文化名贤万慎的神秘面纱，让读者看到一个爱国义士和正直文士的家国情怀。最后，刘盛源先生谦逊地表示，希望《万慎传奇》能够得到各位与会嘉宾的指正。
泸州市楹联学会会长刘盛源先生
接下来是特邀嘉宾发言环节，泸州市诗词学会会长尹杰霖，四川省作家协会专家税清静，泸州市民俗文化研究会副会长刘道勇，著名儿童文学作家、中国作协会员、四川省文学奖获得者、泸州市作协顾问肖体高作为特邀嘉宾对万慎和《万慎传奇》一一进行了研讨和点评。
特邀嘉宾
尹先生认为，刘盛源老师“文如其人，人如其名”，为人低调，谦谦君子，虚怀若谷，其渊博的学识和为人有机结合在一起，足资大家学习。尹会长亦创作了一副对联“盛源千年流不尽，传诵万慎古馨香”赠送给刘盛源先生，表示对他的崇高敬意。
泸州诗词协会会长尹杰霖先生向刘盛源现在赠送自己创作和书写的对联
税清静先生对刘盛源先生新作《万慎传奇》的出版表示热烈的祝贺，并表示刘盛源先生近年大作不断，思考深邃，本书正体现了其深厚的文化底蕴和文学造诣，赓续了泸州文人对本地文化名人的研究，有力带动了泸州传记文学的发展……
四川省作家协会专家税清静
在接下来的自由发言环节里，与会人员与刘盛源先生进行对话和互动，学者们充分肯定了《万慎传奇》的价值和意义。刘先生的好友表示，在阅读了《万慎传奇》一书后，有以下三个感受：一是恰当处理了历史题材和文学创作之间的关系。刘盛源先生创作的《万慎传奇》通过纪实的方式再现了万慎的人生，作者在保持历史真实的基础上，融入了文学创作的艺术手法，并坚持文须出彩，史料真实的文学创作观点。二是艺术表现手法的新颖独特。第一，作者通过讲故事的方式，或而娓娓道来，或而义愤填膺，恰当把握故事节奏，使得全书抑扬起伏，精彩跌宕。第二，叙述与描写的表达方式贯穿全书，且蕴含大量的诗词和楹联。每章以楹联作结，展现了作者高超的楹联造诣。第三，泸州地方语言的运用，本书中恰到好处融入了泸州的方言俗语，增加了作品的地方特色。三是让读者热爱家乡，记住乡愁，可见先生对泸州这片土地爱得深沉。其他与会人员也积极投入热烈的研讨中，发表看法和见解。
与会人员与刘盛源老师进行对话和互动
最后，泸州市社科联常务副主席胡德明发言，胡主席对此次研讨会的成功举办表示祝贺，盛赞了刘盛源先生的人品和作品，认可了此次研讨会的价值。胡主席也发表了三点体会：一是文学创作者和科研者要加强思想意识，文学作品应反映和顺应时代的发展；二是加强对作品的研究和研讨，譬如万慎的忧国忧民、崇尚教育和为民服务等思想；三是突破传统文化的宣传形式，可通过微信公众号等多种方式大力宣传优秀传统文化。
泸州市社科联常务副主席胡德明（中）讲话并对此次研讨会的成功举办表示祝贺
会议结束之际，泸州市楹联学会副秘书长兼办公室主任樊钰向刘先生献上鲜花，并创作一幅对联“教书办报芝兰茂，创作填词德艺馨”，恭贺刘盛源先生新作《万慎传奇》出版，祝愿刘盛源先生健康长寿，永葆文学的青春。
学生樊钰创作一幅对联，恭贺刘盛源老师新作《万慎传奇》出版
全体与会人员合照
附：部分专家、学者发言稿
1.杨光英
他对这片土地爱得深沉
——读刘盛源老师《万慎传奇》有感
我的文字第一次变成铅印文，是1988年12月出现在《雨花报》上，从此“刘盛源”这个名字我就记住了。从此，刘老师为我开启了文学大门，并一直引领我行走在文学路上，让我看到了许多别样的风景。
有两次，刘老师，亲自为我批改散文，叫我重新写后再邮寄给他！未曾某面，未曾得到丝毫好处，就那样真心地无私地扶持文学新人，我感动，感恩，终生难忘。并下决心只有坚持认真写作，才对得起刘老师……
《万慎传奇》是综合小说、人物传记、报告文学、民间故事多种文体的纪实作品。纪实文学不是肤浅的、通俗化了的历史资料，也不是揭秘式、猎奇式的文字呈现，而是一种个人化的艺术性创作。创作者需要对自己所选择的历史事件、历史人物进行个性化、艺术化的展示，通过文学的表现形式，将史料的真实转化为艺术的真实。要做到这一点不容易。
读了这本书，我感受最深主要有以下三点——
一、强烈的责任感与担当精神。
作者刘盛源老师，有使命感和担当精神。
《万慎传奇》体现了：既不是大而全，一味歌颂式、过分强调和粉饰、主旋律的“纪实文学”；也没有基于各种因素，过分解读个人隐私或者极端暴露甚至无端棒喝的“纪实文学”，这与刘老师的写作立场，责任与担当，敏锐地洞察力有关。《万慎传奇》是有温度和深度的，是立体化、多角度、多方面的一本泸州史书。
万斐成（万慎）的对联在省内外均有影响，被称为“万大对子”。他不仅是清末和民国时的著名诗联家，而且是一位有杰出贡献的教育家、地方史学家、旅行家，一位优秀的爱国主义者和国学传承者。一生充满了无数真实的传奇故事。所以书名是“万慎传奇”，而不是“万慎传”。
刘老师在后记中介绍，从1967年听杨体仁讲过万对子，在万慎老家特兴教书结识了万慎的后辈，90年代初作为楹联学会会长研读万慎，编写泸州一中校史知道万慎是该校第三任校长。刘老师说“上述缘分，人生难得。作为一个泸州作家、联友，我不亲自写这本书，似乎说不过去。”什么是“说不过去”？作者是完全被万慎这个人物吸引、震撼，情感上受到极大冲击并有一种非常强烈的责任担当感，才决定写这部纪实文学作品的。因为情感真实饱满的作品才能真正感染人，才能引起读者的共鸣。
刘老师在写作这本书时，身体就不好，还去走访，查阅资料，后检查出癌症，他仍然坚持反复修改。他是用心在写呀！
塑造人物是为了表达思想。思想表达到位，题材、内容、境界才能抵达完美。《万慎传奇》一书，刘老师塑造人物不是简单叙事，而是深入挖掘人物的思想脉络，挖掘人物的“魂”。因为思想脉络清晰，有了“魂”，呈现出来的万慎就是一个平凡的伟人，更是一个血肉丰满的大写的“人”。
刘老师的写作维护了纪实文学的严肃性，他在坚持党性原则和唯物史观的基础上，具有秉笔直书历史的勇气。刘老师克服身体上的困难，沉下心来，耐得住寂寞，凭顽强的钻研精神，凭一种高度的使命感、责任感和“舍我其谁”的气魄，专心地投入创作，在历史的赐予中反复推敲，找到了最有力的表达方式，把近代真实的历史、真实的事件、真实的有个性的主人翁万慎的思想和情操饱满地呈现给了读者。
一个人的文字风格就是他灵魂的样子，是他的主人公思想的表达。创作者是否真诚、客观公正，是否有历史担当的勇气，他的文字会告诉读者。刘老师是正直率真的！
刘盛源老师爱泸州、爱家乡。如小斐成和幺叔去江安游玩时，看到乞丐，幺叔道：“我们那里产大米、高粱，吃不完就酿酒，罗沙贡米还送到京城呢！有诗云，‘江安食不足，江阳酒有余’，江阳好呀！”写张之洞眼中的泸州，他没想到在这相对边远的泸州“山水竟然这么美，美酒这么好喝，故事这么多，民风如此纯正，还听说李杜、苏黄、陆游、杨慎都喜欢这个地方，留下不少诗篇。” 写田秀粟到泸州府，立即爱上了这块肥肉宝地，盐税、酒税收入高，财政收入比绥定府翻倍；写了万慎、于先泽等四人到小河街，看到的余甘渡、南定楼的美景；写了忠山平远堂俯瞰泸州和长江的景象。写龙马潭的历史、叙永丹山和两河天生桥……字里行间都充满对泸州山水和人文的挚爱之情。
刘老师，对泸州这片土地爱得深沉。他爱中国传统文化，爱泸州人民，是一个勤奋敬业、无私奉献的具有强烈责任感的作家。
二：故事吸引人，突出“奇”字。
写人物要突破脸谱化创作，就必须对自己所写题材有一种使命担当。作品在小故事中突出人物鲜明的个性，体现刘盛源老师对主人翁的赞赏。
《万慎传奇》按时间顺序写主人翁从1856年出生到1923年病逝，67年的事。万斐成少年时代在竹子坪惹是生非，在两个私塾老师那里读书虽调皮，但学习是最棒的，他有思想：“安邦定国者，必文武双修”。19岁时被张之洞看中，是因为他的“文章内容写的是如何治理国政，不仅文笔流畅，用典得体，而且气势磅礴，有深度”。万慎给田秀粟的第一印象是骄傲自大，万慎见了田秀粟，悟出他不是清官，是重权势的人，在心里鄙视他。
37岁的万慎回到家乡时，恰逢泸州的盐巴猛涨，老百姓怨声载道，哄抢盐。富有正义感的万慎，问清楚涨价原因后，与喻、董二人商量，惩治盐商，“不管是哪个涨价，就是天王老子，我们也要炸他的锅，要为民做主，替天行道”，使泸州及周边的盐价正常了，老百姓大喜。他还为戏院一个被调戏的旦角打抱不。听说中日甲午战争全面爆发，1894年，38岁的万慎，找关系参战，做了巡抚的幕僚，赶到烟台，得知日军在旅顺大屠杀，义愤填膺。他不仅督促士兵训练，还脱下长衫，拿起刀枪参加训练。战场上，他不要保护，冲入树林，跳出战壕，与敌人展开厮杀。1895年4月，当万慎看到《马关条约》内容时，气得咬牙切齿，感叹，国家如此软弱，长此下去国将不国。青岛沦为殖民地后，他大怒。
1899年，万慎在安岳风山书院当院长已三年，当听说八国联军攻打义和团意欲侵吞华夏国土时，就辞职赴安徽参加李秉衡的队伍。临别时，给师生们讲，要努力读书，抵御外敌，复兴中华。
以上这些事例，表明万慎是一个爱国爱家乡的知识分子，一个善良充满正义感，有远见、刚正不阿的真爷们出现在我们面前。也突出了万慎的“奇特”之处。
《万慎传奇》的故事情节吸引人，每章又是一个小故事。我认为特别吸引人的是第六章“脱逃往京城”：万慎三人联名状告田秀粟的信在成都被拦截——到泸州的捕快回家看家人被邻居偷听到抓万慎的消息——逃跑巧遇儿时玩伴马子耳——途中在永川住宿时用钱考验马子耳——住龙泉驿，到成都骡马市场买马差点被抓——一路看是否有抓他的布告到了昭化——假装生病出了剑门关……这就是讲故事的技巧，是小说传奇的特点，故事情节一步步紧逼，让人迫切想知道下文。这是刘老师老道的手法，将细节描写、悬疑设置、人物对白、场景呈现等方法水乳交融，带给读者真实的艺术体验，极大地丰富了这部纪实作品的文学性。
三、文章有很多传统文化和本土文化的元素
习近平总书记指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”中国优秀传统文化中，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想，为解决当代人类面临的一系列难题提供思路和启示。
传统文化是经过历时考验的民族文化精华，传统文化之所以城为传统、得到大多数人的认同是经过历史考验的，它们对国人的思想、行动、文化在一定程度上都有指导意义；传统文化可以让国人找到历时归属感，增强民族自信心。
刘盛源老师爱传统文化，爱本土文化。《万慎传奇》一书中，有许多泸州及周边的风土民情，泸州的名人。
一是楹联文化。
对联，又叫对子、楹联，是我国特有的一种传统文学形式。它体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏。
万斐成，万大对子，泸县安贤人，他的对联在省内外均有影响，是泸州的骄傲。对联是中国文化也是泸州的本土文化，从书中知道对联的形式多样，除了春联，还有寿联、婚联、喜联、挽联、行业联，座右铭联、赠联、题答联、门联、亭联等。书中，介绍了悬挂在昆明大观楼的“第一长联”的作者。万慎为自己60岁写了11副寿联，文友病逝写22副挽联。书中有十一个章节的对联较多，全书28章，每章都用一副对联作总结。
刘盛源老师是楹联学会的主席，传承发扬了主人翁万慎的特长，体现了对传统文化的热爱和执着，同时，增强了书的文化厚重感。
二是丰富的风土人情和历史事件。
嫂子生孩，叔子在不自在；婚姻父母作主，万慎父母不在了，该是收养的幺叔幺婶作主；妻子死了三年后再续弦；为师弟李安生写祭文；马耳子无父母，在他乡当倒插门女婿……让读者了解川南川东的一些民俗。
写了一些地方特产——龙泉的桃子、自贡的盐井，叙永两河的桃片。
提到泸州的历史名人，如佘英、杨兆容、陈铸、恽代英、蔡锷、朱德、杨森、蒋兆和等 。还写了河南的名人，姜太公、范蠡、张仲景、诸葛亮、包拯等。 文中还写本土非遗文化：小市的川剧团、雨坛龙灯与铜梁的关联、船工号子、泸州老窖的前生：泸州营头沟曲酒厂，提到温家的后裔温翰祯。
写四川周边的风土人情和当时人们的思想观念——京城落魄时，找泸州会馆；蜗居老泸馆，认识了富顺老乡王伦三，在老泸馆以文会友、以诗歌助兴，用对联展示才能。河南襄阳的荆楚文化，三峡的纤夫文化，并体验拉纤。“万州、忠州”地名的来历；写了杜甫草堂、武侯祠、望江楼、思坡场、岷江、华山等的风景。关注泸州创办川南经纬学堂 ；反应人们的教育子女的观念：能读书尽量读，不能读书就要有门手艺，觉不能游手好闲，坐吃山空。
万慎不管在安岳还是叙永教书，都是以德育为先，一直给学生灌输为改变国家的状况（振兴中华）而读书，我们只有兴学，才能挺直腰板，让帝国主义列强知道华夏子孙是顶天立地的。
传统文化是一个民族的民族特色、民族精神的代表。本书涉及的本土文化，可以提高读者对泸州的重视程度，使读者加深对泸州及川南川东的了解，增强民族自信心。
鲁迅说：“只有民族的,才是世界的。”我认为，只有本土的，才是长远的。刘盛源老师在书中融入了许多本土文化的元素，值得学习！
……
《万慎传奇》是一本可读性强的书——思想上富有正能力，催人奋进；内容上，不仅仅写人，插叙了历史事件和历史人物，丰富的旅游文化和本土文化等；写作方法上：多种表达方式的综合运用，鲜明的人物形象，精彩的故事情节，线索分明的结构，流畅富有泸州地方性的语言。
刘盛源老师多年的心血倾注在这本书里，他为什么那么爱祖国爱泸州？为什么他的眼里饱含泪水？因为他对这片土地爱得深沉！
作者简介：中学高级教师，泸州市作协会员，四川省作协会员，泸州市评协会员。坚持业余创作30余年，有数百篇作品在各级报刊和网络发表，合著文集《逝水留香》《走读泸县龙桥》，出版个人散文集《心境向暖》。喜欢与书本写作为伴，与音乐旅游交友。
2.王应槐
让我们记住乡愁 ——读刘盛源长篇纪实文学《万慎传奇》
好几年前，我就听盛源兄说，他在写作一部在省内外都有影响的关于泸州“万大对子”万慎的书。当时我就对他说，写这样的书很难，难在资料和史实的匮乏，以及对人物政治命运的把握。他并未因此而却步，我发现，他一有空就在搜集有关万慎的资料，或者向人请教。其坚韧的精神令人敬佩。终于，《万慎传奇》于今天与我们公开见面了，可喜可贺！
作者写这部书，为时很久。1967年，盛源兄在泸县教书时，就听说了万慎的传奇故事，如果从那时算起，到2021年出书，整整50多年。可见成书的艰辛，作者用心的专注。也看得出来，是改革开放后文学春天的到来，才有这样的社会条件，让此书可以自由地写作和出版，倘若放在之前的历史环境中，那就会是属于“封、资、修”的东西，是不能见天的。通读《万慎传奇》，感受如下。
一是如何处理历史题材与文学创作之间的关系。当前对于历史文化的研究，似乎正陷于一种两难的处境。一种是在故纸堆里进进出出，穿梭忙碌，远离历史人生，无益于现实生活；一种是因商品经济的深入发展，在人的价值观的“裂变”中所形成的哗众取宠的“历史观”。盛源兄对历史的解读则与众不同，他从古老的历史“栅栏”和各种戏说中突围出来，本着作家的良心和对历史负责的真诚，走进历史档案拓出了一条属于自己的历史之路。他通过纪实的方式，再现历史人物的真实，让《万慎传奇》为现实生活服务，从历史文化中吸取“营养”，滋润我们的生命。与此同时，作者用文学的手法为我们进行解读。坚持“文须出彩，史求真实”。作者在保证历史记述真实的基础上，根据人物和主题的需要，塑造了几个栩栩如生的人物形象。“本书的人物除了几人外，均用的真实姓名，有史可查，而且虚构的这几人皆为陪衬。”（《万慎传奇·后记》）二者的结合，自然和谐。使得纪实性和文学性相得益彰，既有历史的真实感，又有文学的审美可读性。
二是艺术表现手法的新颖独特。作者长于长篇小说的写作，在《万慎传奇》中很好地发挥了自己善于讲述故事的特长。盛源兄在讲述故事时，十分注意把握故事的节奏，做到了扬抑起伏，精彩跌宕。忽而娓娓道来，忽而义愤填膺。不经意间，就把读者带入故事的漩涡和柳暗花明里。其次，作者将叙述与描写结合得恰到好处。比如，万慎在铜梁县做官时，因在处决土匪的布告上把“枪决”写成“斩首”，被无端撤职并押送南昌候审：“万慎走在铜梁到合川的路上，说不清的酸楚滋味如阴沟内的污水，这些污水穿越时空，让他似乎回到了宋代。他想起了施耐庵写的《水浒传》中宋江被充军浔阳，如今自己也要经过浔阳（九江）发配到南昌。所不同的仅仅是宋江脖子上戴了枷锁，还有手铐，自己脖子上什么也没有，肩上只背了个背包，里面是换洗衣服和自己的一本书及诗联书稿。押送他的两个公差没带梢棒，也没带步枪，但眼睛没放松过他，生怕他半路逃跑了或者发生啥意外。”暨悲怆又有黑色幽默的味道。再有，作者不仅在书中恰当地引用诗词，还在每章以概括全章内容的对联结尾，以及泸州地方语言的运用，如“背得一流二水”“牛肋巴窗子”“城里盐巴价格飙升”“汽划子（轮船）”“火炮阵阵”等，在语言上“阳春白雪”与“下里巴人”的结合，并不显得生分，既给人以“高大上”优雅的感觉，又让人觉得深接地气，那样亲切，温暖。
三是让我们热爱家乡，记住乡愁。作者创造性地将纪实性的传记与文学性的传奇巧妙地融汇在一起，从某种意义上说，开了泸州传奇文学的先河，对我们今后就这方面题材的写作提供了可资借鉴的成功经验。而万慎爱国爱民，正直清廉的一生，对我们当今的爱国主义教育也是富有现实意义的。作者为地方文化史存档，为传承和赓续地方文脉所作出的贡献是值得肯定和点赞的。中共中央办公厅、国务院办公厅于2017年1月25日发布的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中指出：“挖掘和保护乡土文化资源，建设新乡贤文化，培育和扶持乡村文化骨干，提升乡土文化内涵，形成良性乡村文化生态，让子孙后代记得住乡愁。”盛源兄所做的工作，正是如此，让我们热爱家乡，记住乡愁。功莫大焉！
3.孙孝莲
呕心秉椽笔，奇文荐先贤
------读刘盛源先生《万慎传奇》
近几年，经常参加泸州文坛诗坛楹联界举办的各类活动。偶尔会从一些闲聊的老前辈口中得知有关泸州联界名人万慎子的只言片语，每当这种时刻就会去思考一下这个令泸州文坛肃然起敬，津津乐道的人物，究竟是何许人，都有些什么了不起的成就。这种好奇是每当听见有人提及万慎子的大名时，转瞬即逝的思索。
人一旦进入文化圈子，需要了解的人文地理实在太多，有些人，有些事，只要没有必须二字，实在是提不上思考或创作的日程。更何况对万慎这样一个清朝和民国时期的泸州文化界人士，知之甚少，万慎的一切似乎离我们很遥远。历史的长河成就了很多人和事，也淹没了许多的人和事。我对万慎子更多一些的了解，是从2020年龙马潭诗联的一次办公会上，听刘盛源老前辈因为出版《万慎传奇》一书的诸多原因，简单地介绍过关于撰写《万慎传奇》的一些采访过程和创作经历，以及《万慎传奇》的主线梳理情况，并将《万慎传奇》一书中的第一章《风雪中诞生》，第二章《就读宝莲街》的电子文档从微信传给我。由于有了刘盛源老前辈的介绍，我对万慎子充满传奇色彩的人生，好奇到了极点。在办公会现场，迫不及待拜读完这两个章节，我才知道在泸州，曾经有这样一个不为人知的大才子。真的是不平凡的诞生，不平凡的人生，非凡的成就。我想：万慎何其不幸，才高八斗，学富五车，却历尽坎坷，差点被历史遗忘。万慎何其有幸，在逝世近100年后的今天，就像冥冥之中早有定数，被一个有建树的泸州文化名宿情有独钟，念念不忘为其著书立传。一个清末民初的泸州文坛巨匠，在一个同样是酷爱诗词楹联，与楹联结下不解之缘的文学家，诗词家，楹联专家的奔走呼吁下成功复活，这不能不说是一种注定的缘分。
刘盛源老前辈是一名德高望重的泸州文化名人，他把文人的情怀和作家的责任贯穿到一生的创作中。他把对中华民族传统文化的热爱，编织成了终生解不开的情结。《万慎传奇》采用章回体，古味十足、行文流畅、语言通俗、脉络清晰。文中人物个性鲜明，故事情节跌宕起伏，扣人心弦。行文收放自如，时而如疾风骤雨，电闪雷鸣，时而语调诙谐幽默，娓娓道来。刘盛源老前辈用超强的文字驾驭能力，缜密的逻辑思维方式，用富有趣味的传奇二字去揭开一个文化名流的神秘面纱，可谓独具匠心。本书把原本凝重的话题，轻松愉悦地呈现在读者眼前，人物刻画栩栩如生，遣词造句带有浓厚的地方特色，巧妙运用方言，歇后语等，读来亲切，朗朗上口。如“讲槐书”，“场坎上”，有意无意间，总能唤起读者儿时的回忆。
书中对于各种场景的描写，着笔不多，却能给人身临其境的感觉，实属不易。如万慎落魄时的情景，逃难时的心境，作者怀着深刻的同情，用生动精准的语言，真实细腻的描写，倾情打造每一个细节，读来有种感同身受的切肤之痛。如第十一章《秀才打盐店》里面，把一个路见不平拔刀相助一身正气的万慎刻画得惟妙惟肖。一连串的动作描写，一幅幅画面，动感十足，给人的感觉生动得每一个人物都能呼之欲出。《甲午入海疆》，《山东任幕僚》等章节，把万慎的文人气节，爱国情怀，展现得淋漓尽致。任教办学的几个章节，将万慎这个奇才的睿智、才气、卓识，描写得出神入化。万慎的奇特真的可以用“字在格外，名在榜外，文在题外，意在言外”来概括。刘盛源老前辈的写作，真正做到了文中有我，我中有文。在拜读此书的过程中，无论是万慎的成功与失败，狂傲与谨慎、愤怒与喜悦、都能从字里行间感受到作者瞬息万变的情绪，与情节共舞的张力。书中收录了万慎具有代表性的诗联、手稿，增强了本书的艺术感染力，既有文化巨匠的仙气，又有普通人的烟火味，让《万慎传奇》一书更有真实感和厚重感。
刘盛源老先生在《万慎传奇》每一个章节的结尾处，都用一副楹联作为结束语，既是对每一个章节的概括，也符合章回体的写作特点。《万慎传奇》一书写作手法灵活多变，有继承、有创新、可谓驾轻就熟。尤其是章节新颖的结尾，不仅体现出作者对楹联的热爱，体现出作者一生致力于传统文化的弘扬和发展做出的努力，更体现出作者对万慎的崇敬。一个老作家笔下的任何一篇文字，都是一段前世注定的缘分，每一个故事的诞生，都源自一段解不开的情结。《万慎传奇》一书的价值，不仅仅在于对传统文化的宣传，不仅仅在于对乡贤的肯定，不仅仅在于作者的一份情结，还有不少即将逝去的本土史料，历史记印和作者对泸州这片土地的无限热爱。《万慎传奇》一书值得每一位热爱传统文化的诗友、文友、联友一读。此书不管是对于万慎，对于作者，还是泸州，都是一本具有较高收藏价值的好书。
孙孝莲 2021年10月14日 于听荷斋
4.徐 潋
以多元的叙事表达，彰显地方文化之魂（初稿）
——简评刘盛源老师的纪实散文《万慎传奇》
这里我所谓的“以多元的叙事表达，浸濡地方文化之魂”，主要针对刘盛源老师这部纪实散文《万慎传奇》的文本而言的，当然我们也不能忽视了刘老师他之前的写作情况，其作品采用多元的叙事表达而显示出语言、行文的灵动性。
其实从刘盛源老师的《万慎传奇》（团结出版社，2021年6月第一版；下同）文本里我们也会阅读到其纪实散文的叙事表达方式有其细微的多元性，故此这些方法都是刘老师探寻泸州地方文化的“魂”而为之。本文所述的内容，主要为读者阅读时起到一个简单的导向性作用，也为读者更好地理解本文内涵起到辅助性作用，也是简述刘老师的创作力。
一、文体笔法的多元素性
据笔者所知，刘胜源老师早期所写的长篇历史小说《铁血神臂城》《巴蜀豪侠》《夜郎古道》等都有深厚的泸州地方历史的痕迹，同时刘老师的还写了新诗（《透明雨》）、散文诗（《影子》）、散文（《乐在山水》等）、传统诗词（《盛源诗词》等）、人物传记（《税西恒传》等）、故事（《故事先滩》）、画集（《刘盛源诗联画》）等，以及最近出版的文学评论集《泸州文学管窥》。这些作品运用了不同的文体表达形式，则其文有别于其他作家而具有其特点。
可见，刘老师在长期的创作笔法上就采用了这些宏观的多元性表达方式。
评论家何开四老师在《万慎传奇》序中说：我知道写小说、写长篇报告文学是他的强项。早在十多年前就出版过《铁血神臂城》，后来又出版过《巴蜀豪侠》《夜郎古道》等长篇小说，他还写过长篇纪实文学《五金冠九州》《税西恒传》《沛然人生》等，可谓佳作跌出，产生了广泛的影响。”不仅如此，而且他在近期还出版了文学评论集《泸州文学之管窥》；“该书的新意是将长篇小说、报告文学、人物传记、民间故事多种表达方式综合起来书写，形成了独特的文本。”（何开四，《万慎传奇》序，第2页）刘老师也在他的“后记”里说，“于是我经过反复推敲，决定用纪实文学的方式写。任何文体，初期均为不伦不类也！”（后记，第227页）故此，我们可以看到刘老师采用什么种文体创作都是认真而为之，所以他所创作的多部作品都没有统一的文体表达，而是多元化的。这是从其众多作品集的角度来说的，其实其个体作品里也具有多元性。
二、叙事表现手法的多元性
以刘老师的《万慎传奇》这部纪实文学作品叙事表达来看，其表现手法也具有多元性。
1、叙事表达的多角度
刘老师在本部作品里其叙事表达多元性首先在于多角度性，能够从不同的角度，如侧面、正面，或主体性或多对象性等多维叙事表达，使文章内容丰富，更具有立体感，人物形象更具有丰满性。如：大家围拢来观看，三人中竟然有三种意见，一个说：……。另一个教席却发对：……。第三个人说：“这联既讲国外，也讲国内，视角宽泛，语言也比他撰写的其他对子稍微通俗些。”（第152页）这样叙事虽有多个主体，但叙事有条理性，所表达的内容也就更丰富了。
2、描写手法的多元性
刘老师的《万慎传奇》里表达方式也具有多样性，有叙述、议论、描写、抒情等，在此
主要谈一下文本里的描写，刘老师主要有环境描写、语言描写和细节或白描等多种描写手法，体现了其描写手法的多元性。
（1）环境描写
环境描写的作用也有多元性，其作用有烘托人物形象、推动故事情节、渲染气氛等。在本文里根据内容表达所体现的作用则不一样。
如在开封时，万慎看到包公府，这里凝重典雅、气势恢宏，既有北方建筑风格的宏伟壮观，又不乏江南园林的清心雅致。与位于包公东湖的“开封府”遥相辉映，形成了“东府西祠、楼阁碧水”的壮丽景观。万慎所见园林建筑和景观已经很多了，而这里留给他的印象不在建筑和景观，而是“为官清廉”四个字。（116页）
这段内容让万慎看到了朝廷的腐败，官吏的堕落；另外“辞院赴安徽”章节描写，也为下文万慎的思想变化起到了承接、过渡的作用。
再如他（万慎）走出京师大理院监狱时，“天空并不很蓝，而是灰蒙蒙的，好像要下一场雨一样。”“他迈着沉重的步履，留着长长的头发和花白的胡须，很吃力地走在京城的大街上。”（204页）由于生活的磨砺，以及他对社会认识，思想有了更清晰更明确的台阶。
（2）细节、白描手法细节和白描是小说、散文等表达的一个重要手法，尤其是刻画人物方面有其艺术和审美力量的。如鲁迅先生就是白描的高手，其许多文章都运用得自然舒展，如“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，这短短一句话就“揭示了孔乙己的特殊身份，刻画了他穷困潦倒却想保住读书人的自尊，虚荣心十足的性格；表明了孔乙己经济状况、社会地位和思想意识的严重矛盾；点明了孔乙己的身份、地位和性格特点。”
如在北京抵抗“八国联军”之际，万慎看到失败的清军，作者写到“太阳已经西坠了。”这样简笔画式勾勒，即具有象征，又起到白描的舒服的效果。一是万慎失落、悲凉的心境；一是作者创作时内心的复杂、沉重而痛苦的心情；一是象征手法，表现了“清朝”的败落已降临了。所以这语句看是简单，却包含了文本丰富的内涵；这就是语言和白描灵巧的运用所体现出来手法的艺术效果和“疼痛”的审美意味。
3、修辞手法的多元性
这部《万慎传奇》的文本里采用了多种修辞格，如比喻、拟人、引用、化用、对比（反衬）、类比、典故等；以修辞手法，把内容写得更加生动形象，帮助读者理解内容。
万慎本为“万大对子”，其在泸州地方文史上是不可缺席的，故此刘老师在文本里很多地方引用其“对联”，并每个章节结束他也用对联结尾，即表达了他对万慎敬仰，也体现刘老师在对联上的创作功夫。在此，笔者不再去累赘叙述比比皆是的万慎对联，那读者就自行到文本去阅读去感悟，就能够体会到文学的味道，文化的味道。
不仅如此，刘老师还引用其他的古诗文、民间故事、传说等，增添了文本的文化气息。如包公祠里明朝张好宁的《廉泉》诗（117页），也为表现万慎的思想变化有提示作用。再如文中引用了李白（孤帆远影碧空尽）、杜甫（细草微风岸，危樯独夜舟）、孟浩然（凤鸣两岸叶，月照一孤舟）、郦道元（巴东三峡巫峡长）（71页、72页）等诗句，这写是以历史文化与现实生活进行类比，表现万慎的生活处境和内心的苦楚。
再如文中还写到万慎到了宜宾，了解到有一个“思坡溪”地方，他宁愿多耽误一些时辰也愿意去看过究竟，而几个船夫说：“里面就是荒山，有啥看头嘛”（81页）。这是采用的对比手法，反衬了万慎追寻地方文化的痕迹，拓展了本书书写文化的外围，也凸显了万慎对文化的认知和感悟，以及他内在的文化品味；当然一般人是莫法感知的。以及陆游骑驴出剑阁（118页）、“伯劳春燕”（123页）等故事、传说，也增添了文本的文化厚度。
再有本部传记散文里所引用万慎大量的楹联里也有典故，如题《寿朱旅长玉阶祖母潘太夫人九十》联里（218页）有“孙曾蔚起”（子孙有出息之意），和“河阳花”典故，这出于《白氏六帖·县令》：“潘岳为河阳令，树桃李花，人号曰‘河阳一县花'”，又有庾信《枯树赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花”等，在此喻指赞美朱玉阶祖母潘氏。
所以何开四老师在序中说:“万慎的对联由于用典多，文气很重，诗歌亦然。”（第2页）其实刘老师写万慎所到之处都会叙述一些当地（如宜宾、三峡、广元、成都、乐山、北京、山东等）的历史文化，包括建筑、人文、故事等，不仅体现了刘老师的文史知识，也为文本增添了文学的气息和文化的底蕴（即体现了文化在文本里叙事的多元性），尤其对主人翁的命运轨迹有了更深地理解和体会。为了使文本的真实性，书中还插入了部分图片作为佐证，为传记散文涂上了文本内容真实性的亮色。
三、纪实散文结构布局的多元性
传记散文《万慎传奇》近20字，娓娓道来，阅读轻松，这在于文章的结构前后采用了
呼应，使文章完整，结构有“圆”理，首先结构前后呼应，如文章中多次写到他担任翰林院孔目、山东幕僚、叙永往事、到北平不同路线等都前后映衬、呼应。其次，文本叙事有层次性，如他回忆三次进京之事，第一次是逃离，第二次是旅游，第三次是升官（174页）。这同地而不同情况分别叙事，给人阅读就不烦躁、不累赘，得于刘老师在章法的层次把握，也体现纪实散文结构上的多元性（158页、183页、160页、164页等）。第三，文本还有一点，即总体结构和语感是前面叙述万慎青少年时期生活，行文比较自由、疏散之感；中间部分写他三十而立后在外打拼，内容就结实、厚重；后面写万慎经历了生活的磨砺、曲折，看到国家之破碎，人生之艰辛，故行文内容给人以严谨、压抑之感。这体现了刘老师创作品味。
可见，《万慎传奇》以泸州地方文化为主，以多元区域文化为辅，体现了现实中纵横的文化多元性；以及万慎的文化意识的转变，即年轻讲侠义的义气，到后期的家国情怀的思想性格嬗变，可以说万慎经历了自省、自觉、自悟的思想“多元”变化过程。
真是“字在格外”！
总之，以刘盛源老师其文学作品和文学评论的多元叙事的创作手法来说，这为我们诠释了他叙事表达方式的多元性的目的，就是以其对泸州文化探究精神来寻找到泸州文学发展方向的道路。也许我们泸州文学才会形成一座山峰，正如贾平凹为了写故乡“商州”作品，行走了8个月，到底层去询问地名、建筑特点、特产、语言、风俗、饮食等，《商州》是贾平凹的第一部长篇小说，一出版就立刻引起了巨大轰动。后来的“原本贾平凹长篇小说系列就有十二本，如《废都》《白夜》《怀念狼》《秦腔》《高兴》《病相报告》《高老庄》《浮躁》《商州》《土门》《妊娠》《我是农民》。”阿来的《尘埃落定》也是以其故乡为创作底色而一炮轰鸣的；路遥也是如此。诗人傅天琳为其生活果园着色而为“果园诗人”。
我想，刘盛源老师就是如此情怀：希望泸州作家的创作高峰能够提早一天到来。
5.黄沙
继承优良传统 守望未来发展
——记刘盛源《万慎传奇》作品研讨会
今天有幸参加刘盛源先生的又一部新书出版《万慎传奇》的研讨会。刘盛源先生多年来对万慎个体的关注，收集了大量资料，进行田野考查研究，倾注心血而伏案成书。我们深知先生身体近况，他的精神与意志值得我辈后学敬仰和学习。
泸州作为历史文化名城，《万慎传奇》的出版，是对泸州本土文化的挖掘，万慎作为清末民初的文化名人，此书出版更增添了泸州历史文化的厚度和宽度。曾记得在很小的时候，凡过春节父辈都要自撰自书张贴楹联，时会有谈起万大对子的故事，这种民间传统文化的传闻，几乎是代代星火不熄。后来又在四川《龙门阵》书里读到过万大对子的掌故。但是，这些都是只言片语。今天，刘盛源先生《万慎传奇》的出版，有幸拜读后，就好似把以往散落的珍珠用线串连了起来。从书中我们见到的是一个有血有肉的万慎。正如何开四在序中所言：“为我们揭开了万慎的盖头”。万慎是一个刚正不阿的传统文人，就在他老师李笃臣摧促他快去应考，别放过大好机会时，万大对子居然以“东床坦腹”的心态应付老师；但在第十章中，万慎从京城返泸后，已经时隔多年，首先打听恩师的下落，并找到恩师，跪在恩师面前三鞠躬。当他在赫赫有名的当朝名臣张之洞面前，万人敌也没有表现出“攀龙附凤”的媚俗之颜，书中把万慎的人格和品性！塑造为了一位传统文人的形象！然而这种传统文人是李白，苏东坡式的。最有趣的是万大对子每次考卷都要把字写出格外，这就与正统官场要求的台阁体格格不入。字如心画，尽管万慎饱读诗书，但生命中固有的哪份野性，对体制必定存在冲突，所以万大对子最终还是从安贤乡出发回到安贤乡。作者更多的讲叙了万慎在那个动荡的朝代，主人翁流离颠沛的出游，不确定的仕途人生，所以传奇由此而生。
对万慎的传奇人生，在这里不再作更多的赘述。我想《万慎传奇》无论在书中发生的林林总总，都只作为个案研究。它传递给我们更重要信息是对优良传统文化的守望。刘盛源先生作为泸州市楹联学会会长，这种信息的传递，是刘盛源先生身负重任，不辱使命的责任感，为此向先生致敬！
细想《万慎传奇》故事背后的支撑，准确地说应该是对联。 我们常说：唐诗、宋词、元曲、明清对联。历史上对联到清代已经达到了前所未有的高度，明清以来涌现了诸多如钟云舫、孙髯翁、梁章钜等创作和理论大家。这种文体的流变与沉淀，确定了一个时代文化深度。它如唐诗宋词一样在中国灿烂的文化历史长河中闪烁着耀眼的光辉。过去对联学从未被正式收录在历史文学册中。今天，我们对传统文化的回归，楹联协会像雨后春笋全国各地相续成立。在高校已经建立起了对联学科，从泸州走出去的余德泉老师，早在中南大学就招收了对联博士生。是继清代梁章钜以后系统地梳理并编辑出版了《中华对联通论》，在理论上效全面地建立了对联学的法则，如：“朱氏规则”“李氏规则”。马蹄韵是对联声律的一大普遍法则。从民间文学走向了历史文学的殿堂，更好地普及并引导对对联的创作。
今天我们讲继承中华民族的优良传统，并发揚优良传统文化，其实一项十分艰巨而又持乆的任务。诗词回不到唐宋，对联回不到清代，书法回不到汉唐。其原因是至“五四”新文化运动以来，我们接受的文化教育几乎是全盘西化，中华民族优良传统文化曾遭受到灭顶之灾。如果传统文化中有其百分之三十的糟粕，就连同百分之七十的优良统一打包给予否定了。
回望古人，几岁能吟诗作对，他们接受的启蒙文字，就像《万慎传奇》开篇所叙，背《千字文》《声律启蒙》《百字姓》等幼儿启蒙读物，这些文章里每句都是一段有趣的故事，每节都是平仄押韵的骈体文。所以他们顺手拈来就是典故，秀口一开就是韵律。当我们研究李白、杜甫时；不难发现李白诗句得益于楚词的滋养，杜甫吟唱延续了史记篇章。“六经注我，我注六经”的文脉相承，在先贤们的基础上发杨光大，中华民族千百年来立足于世林之林，生生不息，繁荣昌盛！
通过《万慎传奇》研讨会，更能促进我向优良传统文化的学习，谢谢大家！
6.李晓梅
万慎传奇：泸州文化的传奇
这几天，感觉一直在追剧，白天上课开会参加教育整顿，晚上就捧着盛源先生的《万慎传奇》，一字一句地咀嚼其中的文字，沉浸在老泸州的文化氛围里。我的惊喜接二连三：惊喜一，作者刘盛源先生居然是我西南师范学院的师兄；惊喜二，作品主人公万慎子居然当过我初中母校泸州一中的校长；惊喜三，这本书居然是泸州一中主编。当然，最惊喜的是，我们泸州不仅有万慎子这样的传奇文人，更有刘盛源这样的续写泸州文化传奇的精神楷模！
说实话，我对律诗和楹联创作缺乏研究，自己也鲜有创作实践。但是，我从盛源师兄的作品里感受到了滚滚长江一般汩汩滔滔的文脉和精神血脉，我为身为泸州本土人士而自豪！
翻开扉页，比我长足足20年的盛源师兄，身着洁白的短衬，清瘦的面容，雪白的鬓发，安详而坚定的眼神，似乎在和我凝视对话。我知道，师兄写这部作品是多么的不易，且不说病魔的困扰折磨，单就这个年龄要去劳神费力想象构思、天南地北收集整理就让很多人望而却步。然而，我也感受到了师兄创作时的驾轻就熟与莫大喜悦，因为从某种意义上说，万慎子的传奇里熔铸了泸州人的精神特质和盛源先生的人格追求！
我读过盛源先生的《泸州本土长篇小说的现状与题材潜力》，先生对泸州这些年来的长篇小说成就如数家珍，也对泸州本土文化进行了高度概括，并对泸州的文化的分类和定位进行了详尽深入的剖析，还对泸州长篇小说创作的方向提出了有益的倡导。泸州有丰富的文化资源和深刻的文化内涵，酒文化、旅游文化、战史文化、非遗文化，无不贯穿着泸州人的秉性与追求，泸州文人、泸州诗人、泸州作家要通过创作让泸州历史活起来，让泸州人立起来，让泸州火起来。盛源先生自己就是泸州文坛上的佼佼者，先生的著作居然那么多，散文诗、散文、新诗、传统诗词、长篇小说、人物传记、故事集、画集、主编的书……尤其在这百年未有之大变局的21世纪，在人类同新冠疫情战斗的特殊时期，在盛源先生与病魔抗争的古稀之年，我们欣喜地收到了盛源先生的这一部传奇之作，这不啻为泸州文坛的一个传奇。
一、《万慎传奇》，奇在人物塑造。
这本《万慎传奇》，把一百年前的历史写活了，把泸州的文人“万大对子”写神了，把一个侠肝义胆的“万人敌”写得感人至深，也把一个时代变迁义利考验面前清醒睿智的“万慎子”写得让人折服。盛源先生把万慎不羁一格的放浪与谨守原则的审慎、宁静闲适的自在与舍生取义的勇毅、文采斐然的高雅与世俗人伦的通达完美地结合在一起，塑造了一个历经磨难坎坷沉浮而始终不坠青云之志的可敬可爱的人物形象。而这个形象又是真实可信的，因为作者的文笔是富有想象力的，又是严肃审慎的。
万慎传奇，奇在身世。《风雪中诞生》，掀开了万慎传奇的人生，读来让人惊讶慨叹。生前丧父，生后丧母，三岁又丧养育他的大伯母，再经三叔幺叔抚养，成年后成为万家家学传承的主要根脉。
万慎传奇，奇在不羁的个性。自诩为“万人敌”，不免让人感觉狂放自恃。然超拔的天赋，过人的胆识，坚强的毅力，率真正直的人格，都使他卓尔不群。
万慎传奇，奇在所遇。有见识的三叔幺叔、有特色的私塾先生，有洞见的张之洞大人，文朋诗侣，成就了万人敌的自信与才华；外敌入侵国家安危，时移世易，贪官污吏土匪奸商怯懦官员乃至窃国大盗都成就了万慎无私无畏的担当与血性。
万慎传奇，奇在一波三折，沉浮人生。万慎子，在波峰中，可以手把红旗涛头立，出谋划策兴办教育整理地方志；低谷时，能够平心静气修炼自身，撰诗写文养育子女抚慰家人，调整生命的节奏。万慎子的遭遇，有那么一点苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的神韵。他有强烈的家国情怀，有李白杜甫一般的报效祖国的理想，却常常壮志难酬。他有一定的智慧，一定的韬略，但最终运势和时势差那么一点，他没能成为惊天地泣鬼神的大人物，但是，我们也可以从他身上感受到作为人的灵性，感受到与命运抗争的力量与接受命运的一种坦然。从这点上，万慎子也不乏希绪弗斯的勇气。
二、《万慎传奇》，奇在语言与况味
这部传奇，让我们感觉到了泸州的乡土气息，那些地地道道的泸州风土人情，那些洋溢着泸州风味的方言土语，都恰到好处地融入人物的一颦一笑，风物的一静一动中。这些方言俚语的运用，不失文风的儒雅，又让人感觉新鲜清冽，常常让熟谙泸州话的人会心一笑；那些熟悉的地名景点，更让没到过泸州的人为之神往。这种亲切温暖的家国情怀，随着万慎子的成长轨迹在绵延伸展，带给我们浓烈醇厚的泸州味道。
三、《万慎传奇》，奇在文体特色
这部传奇，也把“对子”这种文体的魅力展现出来，把泸州文人的智慧与创造力展示出来。或长或短或雅或俗，庙堂院落、婚丧嫁娶、别离欢聚，无不起到出神化境画龙点睛的作用。尤其是作者以自己撰写的对联为每一章作结，体现出作者高超的楹联造诣，有着与《红楼梦》等明清章回小说类似又翻新的特殊感觉。这部《万慎传奇》，文人写文人，诗家释诗家，楹联高手墨宝相贺，堪称泸州文坛佳话。书后面尚有盛源先生一生著作名目，让人赞叹，顿生一览盛况之欲。
正如盛源先生所言：也许受遗传基因或地理环境影响，好像泸州人都有点燥辣，有点阳刚，有两肋插刀的架势。同时泸州与水相伴，与山为邻，因而又不乏智慧与灵气，也崇德讲礼，但偶尔被雾气所遮眼，眼睛看不出去，步子不够快，有时还不够大气。这就是泸州人的两面性，这样的地域文化造就了泸州人的文学作品。我相信，泸州，随着政治经济文化的飞速发展，一定会迎来更加美好的明天；泸州人，也会变得更加大气磅礴；泸州文化，也会书写更加辉煌的传奇。
在此，作为一个土生土长的泸州人，我要对为泸州文化笔耕不辍的泸州本土文化人致谢，向我的师兄刘盛源先生致以崇高的敬礼！
2021.10.16于泸州一中
责编：胡俊贤
审核：章彰
